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当时正值雨季，山洪连连爆发，原路有不少地方已经成了水国泽乡。德清只好附航于当时一支锡兰（今斯里兰卡）僧侣朝圣队伍，取道达卡，经孟加拉海湾来到锡兰。在锡兰，德清到相传当年龙树菩萨取《华严经》之地和阿奴拉...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022917359.html
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南传上座部所传佛教典籍的丛书。佛教传入锡兰（今斯里兰卡）后，于公元前29年在马塔勒的灰寺举行第四次结集，把历来口传心受的巴利语佛典第一次用僧伽罗文字母音译刻写在铜片和贝叶上。5～9世纪，锡兰...4种傣文字母的贝叶本和纸写本，天城体梵文字母排印本（41卷），拉丁字母排印本（65卷），日本译本南传大藏经（65卷）。1956年，缅甸联邦政府为了纪念释迦牟尼涅槃2500年，邀请缅甸、柬埔寨、锡兰、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560747432.html
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暹罗．次及缅甸．后至锡兰。此三国者。佛法大兴。僧众虽多．不立烟爨。举国奉佛．设食待僧。凡遇礼拜之日．商贾悉皆罢市．同礼宝塔．共植来因。佛世芳规．庶几仿佛。次至中印度．伽耶王舍．恒河双林．显著圣迹．逐一巡礼。惜世远人亡．法替教弛。不闻降魔制外之音．但见荒烟蔓草之迹。缅想昔年．为之痛息。回至锡兰都城．适值重修宝塔．中藏舍利．百有余粒。恳祈数粒．福我东人。彼言舍利我国福田．此塔国王所建．何敢违佛犯法．私...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354257013.html
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于光绪三十年乘轮西迈,观光暹罗、次及缅甸、后至锡兰。此三国者,佛法大兴。僧众虽多,不立烟爨。举国奉佛,设食待僧。凡遇礼拜之日,商贾悉皆罢市,同礼宝塔,共植来因。佛世芳规,庶几仿佛。次至中印度伽耶王舍、恒河双林,显著圣迹逐一巡礼。惜世远人亡, 法替教弛。不闻降魔制外之音,但见荒烟蔓草之迹,缅想昔年,为之痛息。回至锡兰都城,适植重修宝塔,中藏舍利,百有余粒,恳祈数粒,福我东人。彼言舍利我国福田,此塔国王...
印光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545790927.html
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佛学典故。十八世纪，大哲学家康德（Immanuel Kant）经常在他的著作与演讲中提及锡兰、缅甸、西藏和中国的佛教，赞叹佛教僧侣上求佛道，下化众生的精神，并且对因缘业报的教义感到兴趣。他在临终时，曾...顺利。
1914年，第一次世界大战爆发，在锡兰修行的德籍比丘纷纷被押解至澳洲拘禁，如三界智长老，直至1918年才得以回到祖国。1913年，佛教生活联盟从德国巴利学会中脱胎而出，他不像过去德国巴利...
佚名
|两岸|人间佛教|叔本华|佛学研究|德国佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13065236622.html
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近百年来，我佛教因受外来文化思想的影响，在国内掀起一片要求改革的呼吁，要迎头赶上时代，并且积极鼓励僧青年出国留学，效法六朝时代高僧求法的精神。是僧青年纷纷向日本、西藏、印度、锡兰等地，探求佛教...回到重庆，适锡兰佛教界要求虚大师派遣法师至锡宣扬大乘佛法，藉此可学习巴利文佛教，商得教育部长陈立夫先生认可，并以官费派遣，于是派法舫率领白慧、达居三人一同前往。民三十年出国，途经缅甸仰光时，法舫法师...
东初
|佛学论文|因明|五明|
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明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题 明永乐七年(1409)郑和第三次下西洋时，曾在锡兰山(今斯里兰卡)与当地统治者发生冲突。明水师奔袭锡兰山国首都，擒获其国主。此事在明代各种史料中均...荒灾异，精意恳祈，灵禅随至。今之锡兰山，即古之僧伽罗国也。王宫侧有佛牙精舍，饰以众宝，晖光赫奕，累世相承，敬礼不衰。今国王阿烈苦柰儿，锁里人也。崇祀外道，不敬佛法，暴虐凶悖，縻恤国人，亵慢佛牙。大明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847276.html
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同一语言的巴利语三藏典籍，在锡兰流传便用锡兰字来书写，在缅甸流传便用缅甸字来书写，在泰国流传便用暹罗字来书写，在高棉流传便用高棉字来书写。 “巴利”Pāli一语，原是“圣典”之意；尤其是指南方上座部...有一点变化；然而佛教传入锡兰以后，当公元前第一世纪间，将此项语言用笔写下，于是在佛教教圃内一致公认此为圣典语言而加以保守以来，已经就和日常语言有些区别了。由于时代的变迁乃至于语法也有所变迁，因此可以...
谷响
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243856375.html
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1901)、《暹罗论文集》(1934)、《佛教是一个世界宗教》(1929)、《锡兰的宪法》(1923)、《僧诃罗语源辞典》等20余种。杰雅提拉克是斯里兰卡本世纪上半叶的著名学者、政治家、社会活动家。他...拉克是20世纪初斯里兰卡复兴运动的主要活动家。他长期担任了全锡兰青年佛教大会和灵智会这两个在家人组织的领导，因此他所提出的“三个责任”的思想实际上就是代表了斯里兰卡的思想。西方学者乔治?迪?邦德认为这...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014942311.html
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地，以至赴印度、锡兰(今斯里兰卡)等地留学。其目标便是拓展佛教的现代化与世界化方向(他称作“佛化世界”的工作)。1931年大师住锡奉化雪窦寺，而后先后赴湖北、四川、福建、陕西、...8月26日，斯里兰卡的科伦坡的郊区。有过一场佛教比丘同基督教传教士的理论争辩。这次辩论会持续三天。双方辩论者都是两大宗教中的与教士。斯里兰卡(锡兰)受到西方宗教的影响，始于16世纪早期。17世纪以后，...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473962936.html